基督教曾道特码救世网

品诗论道(人生篇)——人生之所存(续)

日期:2017-06-26作者:张军喜
?

经文:林前13:9-13
证道人:张军喜 副牧师
整理:朝阳堂编辑组? 2017年6月11上午讲稿

一、所存之事
? 1、所存有信
? 在时代的生活中,人们的“信”遭遇了一场危机。无“信”的时代和不“信”的生活让人陷入了纠结和痛苦之中。不信所铸就的就是怀疑和悖逆。“人无信不立,事无信不成”,生活中的焦虑和迟疑多,因不信的心理,而信的存在让人更加有恒心与动力,因为,知道所坚守的事是正确和充满希望的。“但你所学习的、所确信的,要存在心里,因为你知道是跟谁学的”(提后3:14)。有信的生活就是喜乐、平安和幸福相伴的时候,因为这一切都在对上帝有信之间找到了凭据。
? 在基督徒所存有信的教导之间,使人可知信对于眼可见的事与不可见的事都可以在信中成就。“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据”(来11:1)。这样的信可以让人摆脱恐惧的心和对事物畏惧的行动。积极的对待向边所发生的事和人都在于生活中有信。信是对上帝的一种依赖,是对自我坚立的基础。有信的人生才是充满爱与光明的日子。
? 2、所存有爱
? 爱是人类永恒不变讨论的核心话题,人们试图多不同的角度和渠道来探索对爱的感受与体验。然而在基督教的信仰中爱是上帝根本的属性。而在这一属性中人被赋予了与他相近的形象,人懂得爱的滋味——甘甜。因此,基督在对门徒的教导中曾把爱作为了相处的命令。“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了”(约13:34-35)。爱是基督徒身份的明证,是相互联络的纽带。
? 人生有爱才会有温暖、有感动、有情义,生活才会有幸福、有激情、有盼望。爱是春天里的温度;夏天里的凉风;秋季里的收获;冬日里的珍藏。让人在每时刻的感动中,都有触人灵魂深处的光亮。“要存着爱心,爱心就是联络全德的”(西3:14)。爱使人释怀,不活在仇恨的枷锁里;爱使人充满感激,不在抱怨中生活;爱使人心怀期待,不在绝望中消沉。人与人相交有爱才能深厚,情与情的碰撞因有爱才会感动;爱让人在社会中有了高尚的德行,让人在生活中有了相互间的体恤。
? 3、所存有望
? 在基督徒的信仰中,盼望是生活的动力,也是跟随基督的关键。有望的人生才是充满活力的体现。盼望是人对生活事物在发展进程中的一种态度和期待;也是对自我的历经感知和价值认同。在基督徒对上帝的坚信基础上,盼望就是对应许和承诺的坚守。“是为那给你们存在天上的盼望;这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的”(西1:5)。人在面对现实的压力和困苦中,常会失去对生活的盼望。在无望中常悲叹世事不公,在面对人生未来的结局时常哀声连连。因此,盼望在人们生活的所占用的位置是不容忽视的。
? 盼望给予人前进动力,同时也给人遥望的能力。在对未来所发生之事的预判,来自人对生活所信的程度,在人爱的举动中不断实现生活的幸福感。在有望的生活中,基督徒对来生的期待,就成为了在今世有力的源头。希望总会给予人机遇,在对人生充满期待的日子里,活着才是最幸福的时刻。因此,基督在离世之时,曾为人留下了盼望的事——我去为父们预备地方去,若是预备好了就会来接你们。美好的承诺在盼望中,让基督徒心存喜乐的心面对当下的悲苦。
? 二、所存之意
? 1、胜过世界
? 在基督徒的信仰生活中,心有所存的教导让人在悲苦的社会中找到了得胜的愿望。在世界的存在中人总会面对诸多的不如意之事,或是坚难;或是困苦。总让人在艰辛中哀怜,在痛苦中呻吟。无数英雄在这世界的悲苦中放弃了自我,放弃了生活。然而,基督徒却在胜过世界的心存之间找到了全新的出中。“父老啊,我曾写信给你们,因为你们认识那从起初原有的。少年人哪,我曾写信给你们,因为你们刚强,神的道常存在你们心里,你们也胜了那恶者”(约一2:14)。
? 在世界二元构架中,善与恶、美与丑、罪与义之间充斥着张力。基督徒的生活就在这张力中寻找着得胜的机会。在心存主道的真理引导中,上帝使人获得了胜力的权柄和希望。耶稣以他温柔的性情和举动战胜了世界上的黑暗阴谋,并败坏了魔鬼的计划使人在恩典中获得了永生。这不仅是一个信仰的故事,这是人在自我的生活空间中找到了得胜的方法。做一个生活的强者不是在畏惧中等待苦难的临到,而在预备中迎接在得胜中分享喜乐的生活。快乐就是来自这得胜的感受,在生活还有一种姿态叫满足。
? 2、满足喜乐
? 人在世界上的名利追逐要有限度,把握度的技巧可谓是一门艺术。因为人常在这一课题中跌到,甚至是迷失自己。在无知中的寻求最后痛苦不堪。所在人当心存满足就会常有喜乐——知足者常乐。 “你们存心不可贪爱钱财,要以自己所有的为足。因为主曾说:‘我总不撇下你,也不丢弃你。’”(来13:5)人在自身的获得中,总要有知足的概念。无论是在身体所得的康健和个人所具备的能力,还是在身心之外所拥有的财富和物质。无度的贪婪之欲会让人在癫狂和痛苦中生存,最终会以灭亡而结束。但基督徒的生活总要在得着基督的日子里喜乐而满足。
? 在上帝祝福的应许中,人会找到在今世不公的平衡心理。所以生活中要抓住上帝的承诺就是获得满足与喜乐的祝福。“这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐存在你们心里,并叫你们的喜乐可以满足”(约15:11)。基督徒的喜乐不仅是在今世中从上帝所得的祝福,还有在永生所得的盼望。
? 3、获得永生
? 人生所存在现世的生活追求,只是非信仰者的人生观念。但在基督徒的人生向往中,永生则是生活的重点。永生的获得是基督徒在这个世界上生活有法则的根本。在人自愿遵行法则的要求中,不越雷池是因为人性对上帝承诺的期待。这不防是一种让人规范自己行为的一种良方。人行律法不是因为对法本身的惧怕,而是对遵法而获得成就永生的渴慕和期待。“凡恨他弟兄的,就是杀人的。你们晓得凡杀人的,没有永生存在他里面”(约一3:15)。这样的生活则是基督徒所要演绎和见证的。
? 永生的信仰是基督徒的一大特点。对于未来的盼望在今生的追求中使两者相融。这即是一个奥秘又是一个生活的现实。不死的愿望和生命永存的追求,在基督徒永生的获得中得以实现,这是上帝智慧的成就,是恩典的成效所带来的人生结局。在这一喜剧的神人历史舞台上人最终以凯歌尽唱谢幕!
? 结语:
? 在人生的课题,上进的思考,心存主道的便为有福。人“当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里(或作‘当把基督的道理丰丰富富地存在心里,以各样的智慧’)用诗章、颂词、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂神”(西3:16)。

热门文章

热度: ℃ 推荐: